Vandaag de dag is de rok het onderwerp van de damesgarderobe. De enige uitzondering is de kilt, en zelfs dan dragen Schotse mannen hem niet dagelijks, maar halen ze hem op feestdagen en belangrijke dagen uit de kast. Maar aan het begin van de mensheid bestond de indeling in heren- en dameskleding nog niet. Oude mensen bedekten alleen de onderste helft van het lichaam, met behulp van lendendoeken gemaakt van de huiden van dode dieren of plantenbladeren. We kunnen zeggen dat het toen was dat de geschiedenis van de rok begon.
De term "rok", die afkomstig is van het Arabische woord "jubba", betekende lange tijd knielange kleding, verzameld bij de kraag en riem, evenals het onderste deel van de jurk. Pas in de 15e-16e eeuw scheidde de rok zich van de jurk, toen ze begonnen te oefenen om hem los van het lijfje te knippen.
Tijdens de eerste paar millennia waren mensen gelijk, dus mannen, vrouwen, oude mensen en kinderen kleedden zich ongeveer hetzelfde. Maar de evolutie staat niet stil: de levensomstandigheden zijn veranderd, morele, ethische en religieuze verschillen zijn ontstaan, ook de kleding is veranderd. Zoals de oude Griekse en Romeinse geschiedenis ons laat zien, rokken inIn de moderne zin van het woord hadden vrouwen in die tijd geen, ze droegen mouwloze tunieken en regenjassen. En de mannen van die eeuwen, de lengte van de outfit toonde hun belang en sociale status: jonge jongens droegen korte kleding, rijke en gerespecteerde mannen - langere.
De verdere geschiedenis van rokken bevestigt dat de praktijk van het aantonen van iemands status met behulp van de lengte van kleding tot in de volgende eeuwen heeft overleefd. Pas nu zijn vrouwen hiermee begonnen, omdat de rok geleidelijk aan migreerde naar de damesgarderobe.
Morele en religieuze voorschriften verbood dames om hun benen aan anderen te laten zien, alle vrouwen begonnen jurken tot op de grond te dragen, maar lange treinen kwamen de vertegenwoordigers van de rijke klassen te hulp. De kerk probeerde aan te tonen dat voor God alle mensen gelijk zijn. Middeleeuwse religieuze figuren gaven niets om de geschiedenis van rokken, ze verklaarden dat treinen de uitvinding van de duivel waren en ontzegden alle dames in "lange-tailed" jurken absolutie. Maar ondanks alle verboden bleven treinen nog enkele eeuwen populair. De geschiedenis van de rok bevatte kort informatie over de langste trein ter wereld. De jurk voor de kroning van koningin Catharina II werd aangevuld met een zeventig meter lange "staart", die werd gedragen door vijftig pagina's.
Maar mode is veranderlijk en in de zestiende eeuw beginnen dames te pronken met de pracht en de breedte van hun rokken. Deze stijl werd "verdugado" genoemd, van het Spaanse woord "verdugo" - "hoepel". Het waren de Spaanse modeontwerpers die het frame van de hoepels bedachten, waardoorrok volumineus, maar belette vrouwen niet om relatief gemakkelijk te bewegen. Soms waren de outfits zo immens dat de dames zich nauwelijks door de deuropeningen konden wringen.
De geschiedenis van rokken houdt daar niet op, talloze petticoats vervangen het frame. In de negentiende eeuw werden de crinoline en drukte uitgevonden. En de rok in de vorm waarin we hem kennen, verscheen pas in de twintigste eeuw. Mini-, maxi-, splitrokken, potloden en plooien - in het arsenaal van moderne vrouwen is er een enorme verscheidenheid aan dergelijke verleidelijke garderobedetails.
