Kefiya of keffiyah (vertaald uit het Arabisch en betekent "van de stad Kufa"), ook bekend als arafatka (informeel), shemagh, shemah, keffiyeh, shemagh, shmagh, kaffiyah, keffiya, kaffiya, ghutra, hatta en enz., is een traditionele West-Aziatische (Midden-Oosterse) hoofdtooi met oorsprong uit de Vruchtbare Halve Maan (Irak en de Levant). Het is een vierkante sjaal, meestal gemaakt van katoen. De Arabisch geruite sjaal wordt gevonden in zeer droge streken, omdat hij bescherming biedt tegen zonnebrand, stof en zand. Tegen het einde van de jaren tachtig werd de keffiyeh een van de modeaccessoires in de VS en in de jaren 2000 erg populair onder tieners in Tokio, Japan, waar het vaak in camouflagestijl werd gedragen.
Arabische sjaals en hun ontwikkelingsgeschiedenis
Keffiyeh, ook bekend als khatta of shemagh (shemakh), is een stof van ongeveer 137 cm in het vierkant. Het wordt vaak gezien op de hoofden van mensen in het Midden-Oosten. Arabische sjaals werden van oudsher alleen gebruikt als bescherming tegen de brandende zon. Tegenwoordig hebben deze sjaals een veel diepere betekenis.
Zwart-wit geblokte sjaal werdeen symbool van Palestijns nationalisme dat teruggaat tot de Arabische opstand van 1936-1939 in Palestina. Buiten het Midden-Oosten en Noord-Afrika zijn Kufi's voor het eerst populair geworden onder activisten die de Palestijnen steunen in het conflict met Israël.
Keffi's (Arabische hoofddoeken) zijn voor de Palestijnen een symbool van nationale identiteit geworden. Sinds de jaren zestig dragen functionarissen en leden van de Palestijnse Bevrijdingsorganisatie, zoals Yasser Arafat, overal keffiyeh.
Internationale berichtgeving over de eerste intifada bevatte vaak foto's van Palestijnse burgers met keffi's om hun hoofd of nek die stenen gooiden. Maar toen was de hoed alleen populair onder activisten en Palestijnse vluchtelingen.
Tijdens de tweede intifada in 2000 begon de sympathie voor de Palestijnen te groeien en werd keffiyeh een manier om solidariteit te tonen.
"Idealiter wil ik dat iedereen de keffiyeh draagt", zegt Habib, "maar als het alleen voor esthetische waarde is, zonder het symbool van weerstand dat in elke draad is geweven, kunnen ze het net zo goed helemaal niet dragen. Als het een handelsartikel en een commercieel belang wordt, is dat nog erger.”
De keffiyeh is een symbool geworden van verzet tegen onderdrukking over de hele wereld. "In een tijd waarin Irak op de meest wrede manier wordt bezet, draagt keffiyeh of shemagh de trots en waardigheid van mijn volk en de zoete geur van Irakees land", zegt Habib. "Ik draag Bagdad om mijn nek, net zoals ik het in mijn hart bewaar."
Tegenwoordig wordt dit symbool van Palestijnse identiteit grotendeels geïmporteerd uit China. met groeipopulariteit van de sjaal, Chinese fabrikanten kwamen op de markt, waardoor de Palestijnen failliet gingen.
Waarom Arafat?
De naam "Arafatka" werd door Arabische hoofddoeken ontvangen in Russisch sprekende landen tijdens de scherpe escalatie van het Israëlisch-Palestijnse conflict (later de eerste intifada genoemd) aan het eind van de jaren tachtig. Toen verscheen de Palestijnse leider Yasser Arafat vaak op tv-schermen, keffiyeh maakte deel uit van zijn imago. De hoofddoek van de politicus was zo op zijn hoofd geplaatst dat een deel van de stof op zijn schouder de contouren weerspiegelde van het historische Palestina (waaronder ook het grondgebied van de staat Israël v alt).
Hoe keffiyeh correct te binden?
Tegenwoordig kan de populariteit van deze sjaal in de modewereld niet worden ontkend, maar het is altijd belangrijk om de geschiedenis van de symbolen te begrijpen. Keffiyeh kan niet worden gescheiden van zijn rijke geschiedenis. Tegenwoordig kopen veel toeristen die naar Egypte komen een Arabische hoofddoek. Tegelijkertijd zijn er maar niet veel die geïnteresseerd zijn in hoe ze het correct moeten kleden. Hieronder is een manier om een Arabische hoofddoek te binden:
Stap 1: Begin met het volledig te openen.
Stap 2: Vouw het dubbel om een driehoek te vormen.
Stap 3: Selecteer een driekwart punt langs de gevouwen rand en houd het tegen je voorhoofd alsof je het in bandana-stijl gaat strikken.
Stap 4: Zoals je kunt zien, is de ene kant kort en de andere lang.
Stap 5: Neem het korte eindetrek hem onder je kin en til hem op naar de achterkant van je hoofd.
Zijaanzicht van stap 5.
Stap 6: Neem de lange kant en trek deze naar het andere oor.
Stap 7: Vouw het dan over je hoofd naar het eerste uiteinde aan de andere kant.
Stap 8: Bind de twee uiteinden aan elkaar met twee bovenste knopen.
Stap 9: Pas indien nodig aan.
Dit was een instructie voor het strikken van een Arabische herensjaal, volgens de afbeelding op de foto. Als het je gelukt is, heb je het goed gedaan. Zo niet, dan is het de moeite waard om het opnieuw te proberen, misschien heb je ergens geen rekening mee gehouden of moet je gewoon oefenen, en dan komt alles zeker goed.
Modetrend
Net als andere kledingstukken die tijdens oorlogstijd worden gedragen, zoals T-shirts en kaki's, wordt de Arabische hoofddoek beschouwd als een chique accessoire onder niet-Arabieren in het Westen. Keffiyeh werd eerst populair in de VS (eind jaren 80), daarna in Tokio (begin jaren 2000). De trend werd herhaald in 2010-2015 in de Verenigde Staten, Europa, Canada en Australië toen de keffiyeh een populair mode-item werd, meestal gedragen als een sjaal om de nek in hipsterkringen.
Productie en voorkeuren
In het voorjaar van 2008 waren keffiyeh in tinten zoals paars en lila te zien in de uitgave van modebladen in Spanje enFrankrijk. In de VAE dragen mannen meer westerse hoofddeksels, terwijl vrouwen de voorkeur geven aan de dupatta, een traditionele lange sjaal die populairder is op het Indiase continent.
Conclusie
Keffiyeh is tegenwoordig een veelgebruikt product. Het wordt erkend als de belichaming van de oude Arabische cultuur. Daarnaast is het een handige versiering om het gezicht en andere lichaamsdelen te beschermen tegen verschillende weersomstandigheden. Afgaande op de belangstelling voor dit accessoire, zal het de komende jaren door veel mensen worden gebruikt.
